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VER: CULTURA URBANA

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TERRITORIO (territorrializacion y desterritorializacion)

(GK) Territorrializacion y Desterritorializacion El cuerpo como territorio Territorio David Harvey señala que: “Las relaciones de poder están siempre implicadas en prácticas espaciales y temporales” (Harvey, 1998: 250). Estas relaciones de poder son tanto materiales como simbólicas, ya que son el resultado de la producción de un espacio que se construye diferencialmente según vivencias, percepciones y concepciones particulares de los individuos y de los grupos y clases sociales que lo conforman Haesbaert realiza una síntesis de esta dualidad: “El territorio envuelve siempre, al mismo tiempo…, una dimensión simbólica, cultural, a través de una identidad territorial atribuida por los grupos sociales, como forma de ‘control simbólico’ sobre el espacio donde viven (siendo también por tanto una forma de apropiación), y una dimensión más concreta, de carácter político disciplinar: una apropiación y ordenación del espacio como forma de dominio y disciplinamiento de los individuos” (Haesba

CULTURA URBANA

(EM) Cultura urbana, paisaje y proyecto. Las palabras elegidas en torno de la urdimbre de relaciones entre arquitectura y ciudad, entre territorio y cultura procuran condensar mucho de los argumentos y conceptos propuestos para ser revisados y reinterpretados. Estos tópicos aluden a las problemáticas desarrolladas en el taller. [1] El término cultura urbana fue propuesto Louis Wirth, sociólogo de la Escuela de Chicago. En esta conceptualización Wirth trató de establecer una relación entre los inéditos procesos de urbanización y una nueva sociedad emergente opuesta la rural. En esta concepción la oposición entre cultura urbana y cultura rural aparece en sus trabajos [1] como extremadamente simplista y solo se refiere a tipos ideales de situación que no se producen en una realidad mucho más rica y compleja. Sin embargo, dentro de sus enfoques consideró el comportamiento humano determinado por estructuras y factores ambientales dándole importancia a la vida en comunidad, el cual él creí

DISPOSITIVO

( CJ ) La definición etimológica del término dispositivo refiere a un mecanismo o artificio para producir una acción prevista, también a la organización para acometer una acción. La palabra dispositivo, del latín disposĭtus (“dispuesto”) Desde el ámbito de la filosofía existen tres definiciones de dispositivo: "He dicho que el dispositivo era de naturaleza esencialmente estratégica, lo que supone que se trata de cierta manipulación de relaciones de fuerza, bien para desarrollarlas en una dirección concreta, bien para bloquearlas, o para estabilizarlas, utilizarlas, etc. (...) El dispositivo se halla pues siempre inscrito en un juego de poder, pero también siempre ligado a uno de los bornes del saber, que nacen de él, pero, asimismo lo condicionan." "Lo que trato de indicar con este nombre es, en primer lugar, un conjunto resueltamente heterogéneo que incluye discursos, instituciones, instalaciones arquitectónicas, decisiones reglamentarias, leyes, medidas

PAISAJE

(EM) VER : CULTURA URBANA

2020

Taller Maestripieri CURSO ACADEMICO 2020 / CATEDRA DE ARQUITECTURA / FADU / UBA Desde el Taller. Cultura urbana, paisaje y proyecto. Notas preliminares #01, otoño 2020 Eduardo Maestripieri En estos tiempos de miserias omnipresentes, de violencia ciega, de catástrofes naturales o ecológicas, hablar de belleza puede parecer incongruente, inconveniente, incluso provocador. Cinco meditaciones sobre la belleza, François Cheng. La filosofía es una disciplina que consiste en crear o inventar conceptos. Los conceptos no existen ya hechos; no existen en una especie de cielo donde esperan que un filósofo los tome. A los conceptos es necesario fabricarlos. ¿Qué es el acto de creación?, Gilles Deleuze Si en el texto de François Cheng agregáramos “ pandemia ” y reemplazáramos “ belleza” por “ arquitectura”, el escrito se nos presentaría inquietante y actual por las consecuencias y las derivaciones que han tenido y tienen algunos de los eventos mencionados por Cheng. Y también puede pa

ESTRATEGIA

(LdV) Pensar sobre algunas cuestiones respecto del concepto de Estrategia , y más particularmente de Estrategia Proyectual , nos lleva primeramente a remitirnos y a relacionar tal término con el de Paradigma y Modelo . Las precisiones respecto del concepto de Paradigma , de su marco teórico o definición, se han tomado generalmente de lo postulado por Thomas Kuhn [1] a mediados del siglo XX para una filosofía y una historia de la ciencia. De acuerdo a esto, un paradigma funciona como un marco de referencia, un modelo que institucionaliza un modo de aproximación disciplinar frente a una investigación o fenómeno, definiendo instrumentos y casos que consolidan tal marco. Un paradigma, según Kuhn, determina “ cuáles son los problemas que deben ser resueltos” , de acuerdo a sus propios principios y objetivos. En el escenario de la Modernidad, y a partir de la existencia de una multiplicidad de paradigmas, lo que hacía Kuhn era poner en evidencia la pluralidad y diversidad de lo moderno. La

PROCEDIMIENTO

(LdV) El procedimiento puede definirse como una técnica o un recurso operativo o de manipulación que relaciona un determinado propósito u objetivo con el logro de un resultado. Podría definirse también como una herramienta que integra dentro de un cierto proceso un concepto con su implementación o su puesta a cabo. Todas las disciplinas, conocimiento o artes poseen procedimientos o, justamente, formas de proceder. Lo que hace el procedimiento es sacarle a una determinada acción o actividad la componente azarosa o de falta de conciencia o de intención a lo que se está ejecutando. Dicho de otro modo, el procedimiento es lo que hace que una determinada acción o actividad tengan una intencionalidad dada y estén fundamentadas en una conceptualización; o sea, que el hacer sea un acto consciente y con intención. Al plantear su rol de dar una fundamentación al hacer, los procedimientos deben estar asociados o deben poseer un nivel de conceptualización, o sea un concepto o un conjunto de

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